陳水扁這位「請願人」,在“請願書”中將自己“定位”為對台灣仍具管轄權的“美國軍政府在台「代理人」”,雖曾擔任「前中華民國總統」,但他秘密得知了美國軍政府仍存在台灣,「也本於職責接受美國軍政府官員的命令,以維持在“舊金山和約”下的現狀,並捍衛台灣,抗拒敵人。」
因此,陳水扁在請願書中說,他是軍政府“委託”在台灣治理的「實質民政首長」(de facto civil administrator),在台期間皆奉『美國在台協會(AIT)』的“指示”行事,「即使這些指示不符總統的決策
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陳水扁這位「請願人」,在“請願書”中將自己“定位”為對台灣仍具管轄權的“美國軍政府在台「代理人」”,雖曾擔任「前中華民國總統」,但他秘密得知了美國軍政府仍存在台灣,「也本於職責接受美國軍政府官員的命令,以維持在“舊金山和約”下的現狀,並捍衛台灣,抗拒敵人。」
因此,陳水扁在請願書中說,他是軍政府“委託”在台灣治理的「實質民政首長」(de facto civil administrator),在台期間皆奉『美國在台協會(AIT)』的“指示”行事,「即使這些指示不符總統的決策
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1937年9月,日本當局制定了強迫臺灣人「皇民化」的方針,要把「日本國民精神」「滲透到島民生活的每一個細節中去……」,其目的在“消滅”臺灣人的漢人意識~~用今天的話說,就是要剔除臺灣人的「大中國意識」,“消滅”中國語言、文化、文字、宗教信仰,代之以日本語言、文字、姓名、神道信仰等等。
「皇民化」是以強烈的“洗腦手段”進行的強制性同化運動。據研究,它的驚人的效果,不是來自懷柔,而正是來自“強烈的民族歧視”所造成的“劣等感”。四十年的歧視統治,使被殖民者確定了自已無可改變的「劣等」地位化;“皇民化運動”就是在這優、劣差等的定局上,日本人特別開啟了一道虛構的門,即「皇民煉成」,提供「劣等」的島民一條「救贖」之道,一線“翻身”的希望,即努力修煉「日本國民精神」,從卑賤不堪的「支那」的一切脫皮而出,化為潔淨、順服、謙卑的「天皇之赤子」。這於是引發了一部分自信「卑賤」的奴隸們「皇民煉成」的歇斯底里。
著名的皇民小說《道》,以身上中國的血流為大恥,至死要修煉成一個完全日本人的思想和感情,就是箇中的典型。
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馬英九及(台灣)國民黨,也受制於本土和主體性等流行(當權本土文化霸權)話語,在政治意識形態上甘願和光同塵,無力做獅子吼,無法有大振興,只是把“利益”當作兩岸關係的全部。台大政治系石之瑜教授稱之為“物質化(注:物慾化;功利化)”的兩岸觀,我以為極有洞察力。最近的一件事,讓我深有體會。三月初溫家寶總理答記者問,說年紀雖老,爬也要爬到臺灣去看看。這根本是一種深厚民族情感的表露,但是臺灣上到馬英九、下到普通記者,幾乎都把溫的情感“當作”促進臺灣旅遊觀光業的免費商業廣告。
可見,兩岸統一心態已經出現很大的差異,兩岸多方雖都接受“和平發展”,但理解各有不同。
臺灣有人(台獨)要通過和平發展,爭取選票支持,推動兩岸“和平分裂”,臺灣“和平獨立”;有人(台灣國民黨獨台)要通過和平發展,只“爭取”現實經濟利益,“迴避”政治統一與文化情感,盡力維持現狀,偏安台島。
大陸方面的和平發展,也有主動觀和消極觀兩種,主動者希望夯實兩岸經濟文化聯繫,以經促統;消極者只是把和平發展當作制約台獨的政策工具,迴避統一訴求,不願也不敢觸動臺灣主體性、本土性等漂浮不定的心理。
那麼范蘭欽事件又意味著什麼?實際上這是臺灣內部統一聲音的反彈,獨派話語霸權受到“挑戰”,只好“拼命壓制”。
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嘴炮台獨憲法軍師李鴻禧任職於「彰化銀行」的父親李長庚是日帝殖民時代台灣人(皇民化台人)在銀行系統所擔任的最高職務者-公部庫主任,極得日本殖民統治者的賞識
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「野百合」世代的教授就是所謂的淺綠知識分子,簡言之,就是一群嚮往公民民族主義的反貪台獨。他們之中連續幾位在報刊撰文,採取的分析角度不同於台灣朝野互批的赤裸裸,總是在新穎的學術語言和儘量中立的敘事中,表達支持學運。他們的敘事角度也許萬紫千紅,不過最後的”矛頭”指向卻非常雷同,那就是國民黨為了接待陳雲林來台,傷害了台灣的”主權”地位。從這一點共同關切,他們透漏了當年發動「野百合」學運的”深層動機”。
「野百合」自己的歷史其實很單純,他們當年配合李登輝發動鬥爭,在「教育部」的辦公室裡與李登輝(「集思會」本土派)方面彼此協調。沒有「野百合」配合,李登輝未必能立刻鬥垮老國民黨。李登輝對國民黨與中國是什麼態度,事後(多年)十分清楚,但當時外界卻未必與文,可見「野百合」的領導有許多事並沒有與自己的學運同儕分享。二十年後看來,「野百合」的領導階層當時如何讓李登輝利用他們,他們便也想「野草莓」讓自己同樣利用,其”目的”也一樣是針對台灣與大陸的關係。 (繼續閱讀…)
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“真是怪了,400年前,當你們閩南的漢人,大量移民來台灣這個島時,我們原住民也不是很喜歡你們,你們的開發擾弄了我們的生活,可是我們卻包容了你們400年,讓你們在我們的土地上生養、繁衍。今天,只不過一個和你們都一樣的漢人張銘清先生、陳雲林先生,從大陸來台灣訪問,一些號稱本土、愛台灣的政客因為自己的政治利益,就對來客無禮、用歇斯底里的語言隔空叫囂。真是讓人不齒!我們原住民是絕對不會這樣對待客人的。” (繼續閱讀…)
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黃光芹日前在一次電視電視節目上爆料,指2006年「紅衫軍」勢力正盛時,「臺灣社」等在916主辦「我們在向陽的地方」活動,在凱達格蘭大道動員萬人「挺扁」,當時,阿扁共資助了七百萬元台幣,除了群衆是由民進黨中央動員外,活動經費幾乎全由陳水扁個人獨家贊助。黃光芹的夫婿正是「臺灣社」前秘書長楊文嘉,因此黃光芹的爆料應有所本。
黃光芹說,楊文嘉曾經告訴她,916活動,阿扁和扁辦公室主任林德訓,分兩次各拿三百萬元和兩百萬元給「臺灣社」,都是用現金,而且不要收據,後來,阿扁的親信、“外貿協會”前副董事長曾天賜又送來兩百萬元,所以總共是七百萬元。 (繼續閱讀…)
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隨著洗錢及行賄當事人一一現形、招認,民進黨的”自騙機制”又進入了新境界,變成「挺扁」與「去扁」的矛盾對抗。「去扁」者認為為了救黨,必須有條件的切割;「挺扁」者基於各種奇形怪狀理由,反對與扁切割。於是有「情義相挺派」與「大是大非派」的出現,替「挺扁」與「去扁」建構心理新機制。「大是大非派」屬於道德正當派,以民進黨的清廉、愛鄉土準則來切割扁。「情義相挺派」則是法律正當派,以「沒有定罪就是清白」來護衛扁。二者的交鋒高潮就是地方角頭帶一群傻瓜支持者去包圍黨,實踐民進黨早年提出的「地方包圍中央」理論,要中央閉嘴,不准切割扁。民進黨再進一步下降為「耍賴黨」! (繼續閱讀…)
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這些雜碎、王八蛋,如果施明德這麼虛偽、猥瑣,為什麼施明德帶頭「(美麗島)高雄事件」時不講?
為什麼施明德幹黨主席時不講?
為什麼不會以這樣的”黨主席”為恥?
還一天到晚把施明德捧上天,說他是「台灣的曼德拉」?
這是一群毫無原則的「政治畜生」!
為了政治,什麼”起碼的”道德原則都”背叛”。
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真受不了「假神」護「童乩」
高俊明是長老教會牧師。長老教會是基督教的一支。長老教會分國、台語。不同語言有不同政治立場。政教沒辦法分離,相反的,宗教一直在為政治服務。
這現象由來已久。平常扛著「政教分離」招牌,也沒人願意戮破假相,自討沒趣。但是,到了此時此刻,高俊明發表一篇儼然是「討施逆明德檄文」的投書,實在令人吐血。這樣的「政治意識型態掛帥」的宗教人士,扮起「假神」,更是可怕。 (繼續閱讀…)
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蘇盈貴再爆:台聯立委訪俄 一場墮落之旅
……日記最後寫道:「問題的癥結不在享樂與否,而在於我們代表國家的身分,一個由立法委員所組成的訪問團,到國外出國考察,居然夜夜留連聲色場所,天天光顧俄羅斯女郎,要知道,我們所花的每一分錢都是納稅人的辛苦錢,我不斷思索,努力平復心中的疑惑與衝突。」 …..
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從愛臺灣到恨臺灣百姓
民進黨領袖過去扣反對黨和知識分子「不愛臺」﹑「唱衰臺灣」和「中共同路人」的帽子﹐現在則對付有怨言的百姓。他們「愛臺灣」的真面目原來是「恨臺灣老百姓」﹐演出”荒謬鬧劇”。 (繼續閱讀…)